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古埃及法老圖特摩斯三世的妃嬪所用之假髮

古埃及的假髮主要有捲曲和辮子兩種款式，由於古希臘的神話中 巴里島旅遊，眾神都有黃金血肉和青金石的頭髮，因此貴族的假髮常染成藍色。一般而言，女性的假髮款式較為自然，男性的假髮則較花巧複雜。接髮古王國時期的假髮長度為耳下到觸肩長度，當時還沒有剃去頭髮的習慣，只是留短髮再加上假髮，或把假髮以駁髮的方式加在真發上。王族或貴族婦女會把長假髮束成三條辮子。中王國後，女性假髮由頭頂沿著面部垂直落在肩膀上，偶爾會有一小綹髮絲捲成螺旋形。接髮男性則一直維持在觸肩長度或較短，以小鬈髮塑造 肉毒桿菌，呈小三角或正方形，額前橫向剪裁，或修成弧形，戴上時露出小部分前額，完全覆蓋雙耳及頸背部 瘦腿。賤民則以素面頭皮覆頭。新王國埃及人則較喜歡以數條長流蘇點綴假髮的尾部，其中Amarna年代比較流行簡短的假髮。

古埃及人在四千多年前就開始用假髮，也是世界上最早使用假髮的民族，在早王朝起開始普及，古王國起第三至第六王朝，常見到男女都佩戴以羊毛混合人發製成的假髮。假髮的長度、樣式因社會地位與時代而異。由中王國起不論貧富、地位、性別都把頭髮與鬍子剃光，戴上假髮、假鬍子，只會在居喪時才任由頭髮生長，否則會被恥笑。對於這個現象，古希臘歷史學家希羅多德認為古埃及人覺得光著頭讓太陽曬會令頭顱變硬，但這並沒有科學根據，且無法解釋戴假髮的習慣。後來又有人認為古埃及人愛乾淨，頭髮、鬍子容易藏污納垢，於是把頭髮、鬍子剃去，接髮戴上防止頭部被陽光曬傷的假髮，但有人質疑戴假髮代替真發也不見得比留下毛髮乾淨。有人提出，雖然古埃及除賤民外任何人都可以戴假髮，但不同階層的人所戴假髮的樣式都有嚴格規定，不能僭越，趙立行在《古埃及的智慧》一書就提出這個觀點，他認為古埃及人戴假髮是為了區別貴賤、等級，並塑造法老的光輝形象。具有政治目的和社會意義。植髮除了假頭髮外，接髮法老、男性貴族和官員和還有假鬍子，是身份和權力的象徵。