「巴里島爆炸」(Bomb Bali)後，許多外人義憤填膺地為巴里島打抱不平，島嶼內的大部分居民 單身，在努力撐過這段措手不及的傷痛之餘，他們思索的，不是如何有仇必報、血債血償，也不是聲嘶力竭地揮拳控訴，他們只想著：上天到底要藉此事件提醒我們什麼？是不是我們哪裡做錯了？抑或 肉毒，我們過去太著重追求物質，以致對神明的崇敬之心漸漸失落了？不管我訪問的對象是知識分子或基層勞工，表達的字句或許不盡相同，但意思大多相近，彷彿這是他們在如此無情的劫難中，所能找出最合理的解釋。
「我們不在乎自己是不是印尼的珍珠或寶石 保險櫃，當顆石頭也無所謂，我們只求安定和平，不要動搖我們安身立命的信仰根基，更不要把我們當成達致任何政治目的的籌碼。」從事新聞工作的峇賈斯，一語道盡巴里島的獨特地域與現實處境。
巴里島受印尼歷史上最大的印度王朝滿者伯夷(Majapahit)的影響，早期的印尼普遍信奉印度教，從十六世紀伊斯蘭教勢力開始進入蘇門答臘和爪哇之後，原來信奉印度教的大批僧侶、藝術家、貴族與軍人紛紛逃往巴里島，至今，身為印尼三十個省分之一的巴里島，在主流而強勢的伊斯蘭教環伺下，仍能享有高度的宗教自由；與中央政府之間的關係，也保持禮貌性的相互尊重，只不過，這份友好關係，近年來 玻尿酸，因為彼此對「表露多少」的主張不同，而備受考驗。
巴里島面積只有六分之一個台灣的巴里島，以其豐富多元的地形景觀與天然資源，加上印度與多神教的神祕色彩，以及無處不在的藝術氣息，而深獲眾人青睞。從外人讚歎的眼神中，它開始搜索，至終發現，原來那些踩在腳下、養家糊口的梯田、每天要望上好幾回的火山、再自然不過的沙灘海水、就連世代以來恪守遵循的習俗儀式與舞蹈，以及信手拈來的塗鴉和編織品，竟都是寶。於是，旅遊相關產業逐漸取代傳統農業，成為島嶼的主要經濟命脈。
不過，即便是一顆平平無奇的石頭，一旦落在巴里人手上，他們總有辦法把它琢磨刻鑿成令人嘖嘖稱奇的石雕藝術品——「每一個巴里人，彷彿甫出娘胎到入土，渾身是用不完的藝術創造性」，大家都這麼說；更何況，這是一塊深獲老天恩賜的豐饒美地。
一直以來，這顆被喻為「印尼 冠上的珍珠」，以超過百分之九十的印度教徒，在全世界最大伊斯蘭教國家的圍繞下，摘取了印度教的溫文敦厚，巴里島謹言慎行地尋找適合自身的求生本領。
一場極端分子心懷惡意的恐怖攻擊，卻被巴里島人視為一個尋求宗教救贖的印記和機會。
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