有人說，到巴里島，要小心步行，以免不小心踩碎了遍地的破碎的心。仔細聆聽，踩踏在破碎的心上，有細細的嗚咽聲從腳下傳來....
那些破碎的心，來自於單純而善良的巴里島男子們，他們的心，因日本女孩而醉，也因她們而碎。
說到巴里島，要小心那些苦苦糾纏你為他們“帶信回日本”的癡情男子，因為他們日夜牽掛的，是那些日本女孩燦爛的笑容與浪漫的誓言。
誓言可以做假，只是巴里島男孩太單純，不曾懂得文明世界裡感情遊戲的規則。
據說，悲劇最早來自於某些日本女孩。
數年前，即將踏入禮堂的日本女孩為了享受“婚前最後的浪漫”，來到巴里島。她們發現這裡的男孩溫柔多情 室內設計，又不像日本男性的粗魯霸氣，索性“租用”了巴厘男孩來全程伴遊，一段露水姻緣也就這麼產生了。
女孩結束了假期，飛返日本，將這段難忘的回憶告知閨中密友，於是，在口耳相傳下，有愈來愈多的日本女孩飛來這裡 微晶瓷，與巴厘男孩共譜短暫戀曲，再不帶走一片雲彩地回到日本。
日本女人的“集體性實驗”，深深傷害了純樸的巴厘男孩，他們的心一顆接一顆地碎了，有人拼命請“看起來像日本人”的遊客帶信回日本；有人流連於海灘邊，期待熟悉的背影能再次出現；當然，也有人索性投入這場遊戲中，開始以純交易的心態玩起短期伴遊的遊戲。這種看似熟悉的情節，我們在二次世界大戰時的日本見過，只不過人物全盤皆錯，是日本女孩苦等美國大兵，那是正宗的“蝴蝶夫人”，是賺人熱淚的愛情故事 瘦腿；而今時移序轉，被我們批評為“有禮無體”的日本女人，普遍極早開發XX，對性的態度也開放許多，只不過，礙於禮教的束縛，大多數的日本女性還是慣於在婚後洗手作羹湯，心甘情願地在家相夫教子。
於是，她們有理由可以在結婚前盡情的瘋狂，這是她們彌補自己後半生的方式之一。當然，她們沒有必要做苦情的蝴蝶夫人，抽離了真感情，只尋求感官刺激，事情因此顯得簡單許多。更何況，信奉印度教的巴厘男子，無一不是溫柔多情，心地純良，要擺平一段露水姻緣的確比在其它地方安全得許多，也便宜得多。
你能夠說她們有錯嗎？
或許參與過這場“時代性遊戲”的日本女孩，有一天在為小孩整理房間時，偶爾會發現一張昔日在巴里島拍的照片，這時才想起結婚前的那段瘋狂時光。她會有什麼樣的反應？
是迅速的撕掉照片？還是呆立半晌，回憶起某位黑瘦的印尼男子的似水柔情？
西蒙波娃的“第二性”在二十世紀果真曾存在過嗎？我懷疑。
然而我比較關心的是，巴里島是否仍舊佈滿破碎的心？
如果有一天，你旅行到巴里島，面對主動前來搭訕的男孩，請禮貌性的迴避；或者是，技巧性的表明自己非日本人的身分。畢竟，對“視死亡為生命中的喜事”的巴里島子民，善、惡之間並沒有灰色地帶，請不要混淆他們單純的價值觀吧！
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